作者：YCA高流 文章系少年中国原创，独家首发。
巴黎公社的号角自吹响至今已有一百四十个年头。在近一个半世纪的风雨如晦的岁月里，无产者走出最初的懵懂与幼稚，并曾一度于马列主义指导下成功在全球四分之一的土地上建立起社会主义革命政权，直接影响了世界三分之一人口的生活。巴黎公社的建立作为具有划时代意义的伟大革命，为此后全世界的无产阶级革命树立了闪耀着永久光辉的宏伟丰碑，是人类史上无产者试图推翻资本主义制度的世界意义上的第一次演习，为资本主义的灭亡敲响了丧钟。值此纪念公社一百四十周年之际，我们应当重温巴黎公社的革命历史，以继承并发扬其宝贵的经验与教训。
作者：中华布尔什维克
他是一位在收藏界默默无闻的老人；
他是一位缺乏照料贫病交加的老人；
他是一位把信仰看得比什么都重要的老人；
他，就是四川省毛泽东展览馆馆长，王安廷先生。
今天的大多数人们，很难想象，在成都市的一个不到十平方米的小房子里，收藏了大量关于毛泽东主席的文物，而守护这些文物的，是一个身材矮小，头发花白的普通市民，他用几十年的心血收藏了这些文物，但其目的，既不是为了个人鉴赏，也不是为了囤积奇货，而是为了信仰的传承——毛泽东的信仰。
毛泽东，这位享誉海内外的无产阶级革命家，不但缔造了人民中国，更是直接影响了世界历史的发展进程。他让全世界的帝国主义分子及其走狗闻风丧胆，改写了中国人民一度被列强侵略奴役的历史。毛泽东是人类历史上罕见的，集革命家、政治家、军事家、思想家、诗人于一身的人物，他是人民的领袖，穷人的救星，他的光辉彪炳史册！
作者：М.库德里亚采夫；С.米罗宁；Р.斯科雷宁
KGB1986翻译，少年中国学会网站独家首发
在过往的很多年中，苏联官方一直以“赶超美国”作为宣传口号。因此不足为怪的是，拿苏联对比“最发达资本主义国家”的比较方式也就深入人心了。进而，某些人往往以苏联“落后的事实”为理由，宣布放弃社会主义和进行“市场化改革”是有益的。事实上，要“客观”地对比美苏两国的生活水平相当有难度。仅仅按统计数字来简单对比人均收入–不考虑人们对于自身福利的态度，不考虑人们期待怎样分配财富，也不考虑消费结构和国民收入结构–显然是不正确的。
人的满足感取决于那些被珍视的事物。比如，新时代的中国已不再象鱼儿咬钩一样吞进英国廉价的消费品，不再被迫向英国出卖茶叶以换取白银，而当年英国人为了要征服中国市场就悍然发动了鸦片战争。所以当我们拿苏联人民所享受的福利去与美国人所有的东西做比较时，要有充分的心理准备：一部分俄罗斯公民会反对我们提出的类比数据，因为对于他们来讲，牛仔裤比牛奶更重要。也有不少俄罗斯公民认为，如今不用早起去排队买牛奶了，远比全民牛奶消费量的降低要好得多。（这是不可理解的，难道为了不排队就要毁灭能产出许许多多牛奶的经济基础？）
作者：马前卒
一九八一年生人。在刚刚过去的一年，每当有人问我年龄，我都含含糊糊的回答“奔三啦!”。奔三者，不到三十也。于是别人多半以为这是个二十五六，二十七八的小伙子，觉得尚算年轻。当然了，装嫩是装嫩，但我也没说谎，毕竟按周岁算，我才二十九么。即使是男人，潜意识里也总是希望自己永远年轻的。
装嫩是个早晚会输掉的游戏，从昨天起，从几十个小时之前起，我就是坐三望四，略有资格倚老卖老的中年人了。于是立刻披挂上岗，对着年轻人摇头：
“有点年轻啊……不过年轻真好”。
这句话的的由头是一个知名的左翼青年来访，谈到这几天参与唱红歌、纪念毛主席、反对美帝和自由派奸党，召集一群左派青年声讨资产阶级文化，说的慷慨激昂，意犹未尽，邀我同去。
我平静地表示：
“偶尔为之无可无不可，拿这个当营生，就太幼稚了”
谢尔盖.洛帕特尼科夫 — 数学模型方法实验室主任，国立莫斯科大学合作学者，现任教于美国特拉华大学（（UDEL）University of Delaware）。著作遍及物理学，声学，地球物理学，数学，物理化学和经济学等诸多领域，有数十篇关于地缘政治，政治评论和经济分析的文章在苏联-俄罗斯大众媒体上刊载。《生活水平对比：苏联1980与美国2008》一文完成于2009年。
作者：谢尔盖.洛帕特尼科夫
译者：KGB1986
《关于共产党在无产阶级革命中的作用》选自《共产国际第二次代表大会文件》[M]. 1988年11月版. 北京：中国人民大学出版社. 第698—708页。
左派星火：
《关于共产党在无产阶级革命中的作用》是1920年共产国际第二次代表大会通过的一项决议，是列宁主义关于党的地位和作用以及党和无产阶级、党和工会、党和社会主义国家、党和苏维埃之间关系的有约束性的决议。
这一文献充分驳斥了所谓“列宁后来放弃了在1901年-1902年《怎么办》中提出的‘灌输论’和关于‘工人运动自发性’的思想，转为和罗莎·卢森堡近似的思想”、“列宁晚年的思想转变”等观点。散布这种观点的人，一般断章取义、歪曲解释列宁在1905年到1907年间的文章，如《论党的改造》、《莫斯科起义的教训》（对这些文章的歪曲，我们将另文揭露），来论证他们的谬论。《关于共产党在无产阶级革命中的作用》是共产国际1920年的决议，大大晚于列宁在1905年到1907年间的那些所谓“放弃灌输论”文章；列宁1924年去世，我们不知道1920年是否可以称为列宁的“晚年”。而这一文献，说明列宁不但没有放弃“灌输论”，而且强化了这个“灌输论”,并且通过共产国际的决议方式，以法律性的语言明确的阐述了以“灌输论”为理论基础的无产阶级革命的政党理论；把这一理论通过共产国际的“法律”上升为共产国际的意志和马列主义指导下的全世界无产阶级革命的意志。
作者：陈 越
为什么我不写“葛兰西的孤独”，以效仿阿尔都塞关于马基雅维利的命题呢？（1）
因为，如果一个人真的说出过“历史是一个没有主体的过程”（2）这样的话，那么他就应该同意：孤独也没有主体。孤独是历史的“潜流”，它“缠扰着历史”。孤独就是被一切宣称为“历史主体”的东西所蔑视。
有一个名词，从它发明至今，一直在表达着这样的蔑视，这就是“西方马克思主义”。
在把这个名词定义为一个概念的历史上，佩里•安德森享有权威的地位。他写于1974年的小册子《西方马克思主义探讨》（3）确立了一个稳定的“概念的图型”（康德）（4），以至于后来的任何论述都可以被看作是对于这个图型的有限的偏离。因此，我们可以通过对这个图型的描述，来分析“西方马克思主义”作为一个概念的可能性。
作者：克雷-鲍文(Craig Bowen)
译者：詹特拉
译者的话：
印尼共产党创立于1920年5月23日，比中共早一年又一个多月，比马共早了近十年。如本小册子的题目所示，印共在其历史上曾经历从骨灰上的三起三落，尤其是1965年9-30事件那次，惨遭以苏哈托为首的右派军人集团摧残，最为惨重，几乎到了难于复苏的地步:党的最高领袖（包括艾迪主席）被杀，数十万党员和成千上万的男女老幼支持者也没能躲过屠夫们的刀枪，一个号称拥有三百万党员和两千万支持者，在世界上仅次于中苏两大党的第三大党，为什么毫无抵抗就在一夜间轰然倒下？印共历史的三起三落，尤其是第三次，对国际共产主义运动有什么影响，特别是在党的思想政治理论和组织建设、党的斗争路线和方针方面，对前殖民地世界人民的革命斗争有什么经验和教训，值得参考和借鉴?这是国际上许多严肃的历史学者至今仍然很有兴趣思考和研究的主题。
