黑夜里的牛 译 泥石流 校

    希腊共产党中央委员会对工人阶级和贫苦普通阶层的妇女，年轻妇女和移民们表示了赞扬。
    大多数人民无论男女都在遭受正在加剧的资本主义经济危机的沉重后果，还要承担政府实施的反人民反劳工措施的打击，正是在这样的时刻，我们迎来了今年的三八妇女节。很早以前，政府就和欧盟以及资本利益集团一起制定了这些非临时性的措施。这些措施不仅包含在泛希腊社会主义和ND的程序中，还包含在欧盟协议和“欧盟2020”的策略中。
    妇女和年轻人是欧盟、资本家和他们的政府精心安排的这场袭击的最大受害者。
    妇女的失业率每天都在增加，已经达到了16.1%。在年轻妇女中，已经达到了30.6%! (全文…)

    译者：赵丁琪

    整个英国的主要城市发生了几个晚上的暴力事件，这至少是这一代人中最严重的市民骚乱，英国正步履蹒跚，面临重重困难。

    开始于上周末的一系列反抗警察暴力和种族歧视的抗议运动已经升级为一次整个社会和政治秩序的严重危机，警察明显失去了对部分主要城市的控制。

    第一次骚乱的发生起因于警察枪杀 了Duggan——一个29岁的黑人，他是一个四岁孩子的父亲，住在伦敦的托特纳姆。在8月4日，当他正准备坐上一辆出租车的时候，正在黑人社区阻止枪支犯罪的警察叫住了他。在接下来的事件中，警察朝他开了两次枪，一些目击者说当枪击事件发生的时候，他正被警察限制在地上。

    刚开始的时候，伦敦城市警察局试着声称Duggan身上有武装，并且朝逮捕他的警察开枪。然而随后的证据表明，现场的子弹都是警察射出的。

    饱受警察骚扰的托特纳姆居民，在第二天晚上在当地警察局组织了一次和平示威。然而，当抗议者遭遇到了防暴警察的时候，抗议升级为当地年轻人和警察之间的战斗。 (全文…)

    作者：老 邪

    鲁迅先生有一个非常著名的讲演，叫做《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，学术界对魏晋风度之研究至今亦不能超出先生的判断，只是在内容上做了拓展，不过是为先生作注脚而已。为明大道，我也不妨做个文抄公，先生说：

    ……魏晋时代所谓崇尚礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵渎了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方……那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好象反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
    先生所见之深，除拜服之外，还能说些什么呢？？ (全文…)

    编者按：不知不觉间，“正义”成了一个时髦词汇。在我国，这一概念以往只是在自由主义思想者们那弥散着痛苦和救赎之情的讨论会上闪现，但现如今，老百姓街头巷尾的闲谈也往往能从“程序”扯到“程序正义”。从网络上的言论可以看出，大部分自由主义者仍想将这一美好的词汇据有已有，用以证明他们存在的合法性，其狭隘和虚荣已无需我们做更多评价。我们关心的是左派的观点。总体说来，大部分左派对于正义问题有态度有两种，他们或者将其视作自由主义者的虚伪扯淡而加以拒绝，或者通过把社会主义构想为一个至善的共同体，来收编自由主义那不全面的“小正义”。这两种对待自由主义的态度，不仅仅存在于理论场域中，在现实的社会主义运动中，也有其相应的对应物，那就是教条主义及其庸俗修正主义的当代变种和托洛茨基派。坦率地说，二者的确都抓住了马克思主义的一部分，因此才能够在反自由主义这一资产阶级意识形态的问题达成一致甚至形成客观上的合作；但又因为他们仅仅只是抓住了一部分而没有全面掌握马克思主义的正义理论，所以又会在许多问题上相互攻击，最后往往是把对方斥为资产阶级意识形态自觉或不自觉的俘虏了事。
    马克思主义到底是是拒绝使用“正义”这一意识形态的非科学概念，还是本身就拥有某种激进版本的正义理论？我想这是大多数严肃的马克思主义者都在关心的问题。在这种情况下，了解马克思本人关于正义问题的理论探讨，就显得十分关键。这远比QQ群和微薄上无穷无尽的胡乱讨论有意义得多。所以，我们特地发表南开大学哲学系教授的这篇论文，供同志们参考。虽是学院文章，但内容充实，可以作为大家进一步讨论的起点。在此基础之上，继续阅读伟大的分析学派马克思主义者科恩的政治哲学著作，是一个不错的选择。

    马克思关于正义问题的许多讨论，都是在对自由主义正义理论的批评中进行的，而且，马克思的正义理论与自由主义正义理论的相互对峙，在很大程度上主导了19世纪下半期之后政治哲学和政治实践发展的方向。关于马克思正义理论的阐释，原本是可以直接通过解读他批评自由主义正义理论的文本完成的。但是，20世纪后半期以来，由于政治哲学上的保守主义和社群主义开辟了一条不同于马克思的对自由主义的批评路径，就使得人们对自由主义批评的方向发生了转移，即从批评其作为资产阶级意识形态的功能，转向了批判其作为现代性意识形态的功能。这也就使马克思政治哲学与自由主义政治哲学之间的关系变得模糊和复杂起来。面对这一情况，我们就不能不在呈现马克思文本的同时，考虑当代正义问题讨论中马克思正义理论面临的新问题。 (全文…)

    作者：闪闪红星

    关鉴子 （関 鑑子 せき あきこ）、 1899年（明治32年）9月8日–1973年（昭和48年）5月2日 出生于东京本乡龙罔町，是七兄妹中的长女。其父为著名美术批评家关岩次郎。在父亲的影响教育下，关鉴子很早就阅读了大量的西方文学作品，也对日本文学中反映社会现象的杂记文学产生了兴趣。在东京府立第二女子高中就读期间，关鉴子参加校外教学，参观了位于贫民窟的二叶幼儿园。看到孩子们身穿肮脏的衣服，用地瓜粉冲水来代替牛奶，一直生活无忧的关鉴子第一次被日本贫富差异巨大的社会现实所冲击，她第一次意识到自己的舒适生活并不是理所应当，还有更多的人过着凄惨的生活。这一次参观让关鉴子终身难忘，对未来的她毅然投身社会主义运动是否产生了直接影响也未可知。。

    从第二高女毕业后，关鉴子进入东京音乐学校声乐专业，拜立花房与汉卡·贝席欧鲁特（音译）为师，成为了女高音歌唱家，其歌喉婉转，被公认为三浦环第二（跨越明治，大正，昭和三代的著名日本女高音歌唱家）。然而，毕业一年半后，因咽喉疾病手术住院，其原本光辉的演艺道路被蒙上了阴影。在住院期间，母亲病逝，年轻的关鉴子体会到了人间冷暖，原本在温室中的花朵第一次经历了挫折，她的人生观发生了改变。 (全文…)

    苏联解体已近20年，国内对于苏联解体的原因众说纷纭，有的侧重体制因素，有的侧重外来因素，还有的侧重科技因素….当提到科学技术革命与苏联社会主义的关系时，往往看到这样的论述：苏联利用第一次，第二次科技革命的成果，建立并巩固了集中计划管理体制，这种体制在当时适应了生产力发展的要求。第三次科技革命时，冷战中的苏联集中力量发展军事技术和国防工业，这个方针符合那时科技革命的特征，但偏废民用工业，埋下了隐患，体制已开始不适应。到所谓第四次科技革命时，公有制，计划经济就彻彻底底变为障碍了，技术上的落后，对科技革命的忽视，使苏联社会主义失去了存在的合理性，最终为历史所淘汰。

    对于以上这种观点，在俄罗斯混迹了几年的本文作者是不认同的，认为缺乏一定的根据。与之相反，作者将在下文中本着实证的态度，逐个列举事例，还原一个真实的苏联。 (全文…)

       我感到大家还是比较关心俄罗斯激进左翼的问题，所以今天专门讲一讲这方面的事情和见闻：

       在我看来，苏联解体以来俄罗斯左翼运动的轨迹本质上同中国的泛左相差不远，尽管具体情况有所不同，但也经历了由联合到分裂的过程（或者说它始终是在不断的分裂），且异常迅速。我认为呢，这个过程是必然会发生的，首先是路线上的分道扬镳（具体而言就是议会路线和半合法—暴力革命路线，具体实现社会主义的方式等等），其次是共产主义与民族主义不相容的结果。

       今天俄罗斯激进左翼的特点是派系林立，多个共产党并存。这种格局其实早在90年初，戈尔巴乔夫所谓“改革”的后期就已形成，当时苏联共产党内部就形成了不同的派别，比如尼娜•安德烈耶娃的布尔什维克纲领派，以维克多.秋利金为首的共产主义倡议运动，还有什么马克思主义纲领派，民主纲领派等等。而当时的久加诺夫干脆单干，90年6月-9月牵头成立了俄罗斯共产党（虽然它宣布服从苏共的领导）。8.19政变后，由于苏共和俄共被禁，于是这些派系先后在俄罗斯境内独立组党，就逐渐形成了今天俄罗斯激进左翼（所谓激进左翼，基本上是指那些要求恢复苏联，主张暴革路线，主张推翻俄政府而不是与之谈判妥协的人）的雏形：布尔什维克纲领派演变为全联盟布尔什维克共产党，共产主义倡议运动演变为俄罗斯共产主义工人党，马克思主义纲领派”中演变出两个组织：普里加林领导的共产党人联盟（后来改组为俄罗斯共产党—苏共）以及克留奇科夫领导的俄罗斯共产党人党。

       俄罗斯激进左翼的另一个特点是各共产党彼此隔阂，甚至是互相仇视，总体处于不断萎缩，被官方压制。各共产党又与俄共关系紧张，虽然有时会采取一定的支持举措，有时又需要借俄共的平台扩大声势（比如参加俄共发起的游行抗议）。

       俄激进左翼目前总体处于颓势，在我看来，主要是三个因素造成： (全文…)

文萃电子版下载：少年中国评论文萃（第一期）.pdf

    少年中国学会网站创办至今差不多三年了。在这不长不短的时间里，国际国内形势发生了巨大的变化。伴随着经济危机而来的是中华崛起的凯歌式进程，许多国人也包括左派们都感受到了这种前所未有的荣耀。然而，与复兴大业的兴旺发达形成鲜明对比，许多曾经的同志有意无意地逃离了另一条更伟大的征途——为无产阶级的解放进行的无止境的斗争。但是，彻底的革命思想已经培育出一批坚定的社会主义者，他们坚持下来了，并且暗自决定将自己的一生而不仅仅是几个夜晚或者年少轻狂的岁月奉献给这场历史上最伟大的变革。
    在我们这些年轻的共产主义者刚刚进入历史的时候，从未想过自己要独立地进行战斗。我们是唱着张广天的歌，看着乌有之乡旗帜网的文章，听着新左老左的讲座一步一步触摸到真理并坚定信念的。谁能料到，几年之后，连张广天都在博客中说道：“说我是新左派，其实很丢人，现在新左派都堕落成民族主义者了”。曾经的同志或者老师与自己渐行渐远，我们这些年轻人不得不独立地创造历史。 (全文…)