一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。——马克思 恩格斯
《共产党宣言》是科学共产主义的纲领性著作，无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作。《宣言》的出版和解释历史在某种程度上反映着1848年以来现代工人运动的历史。
为什么昨天旧秩序的支柱会成为未来革命的中心？科学共产主义运动和传统的工人运动有什么不同？共产主义运动为什么需要科学理论？马克思关于落后国家跳跃资本主义发展阶段的设想真的实现了吗？
自从去年9月26日，本小组试行第一次读书活动以来，已经通读完了《费尔巴哈论》《劳动在从猿到人的转变中的作用》和《德意志意识形态（节选本）》等重要著作。我们追求思维的深刻性和理论的现实性，不断吸引着新鲜血液加入我们的读书活动。当全世界的潮人都觉得马克思主义“该进历史的古董柜”，阶级斗争也被中国当代的豪杰看成是“主观想像的产物”的时候，我们偏要反潮流而动，在天阴如晦美女如织的春城午后，大风大浪里重走充满艰险和宝藏的哲学与历史沉思之路。
主持人：李昆华
时间：7月4日（星期日）下午14：30
地点：昆明真善美书家新址(泰阳欣城步行街222号，即云南财经大学南部，北二环北部，龙泉路与北二环交界处） (全文…)

七杯茶系列人文讲座之五

    改革开放以来，中国经历了几次经济危机？各次危机的诱因是什么？当前国际金融危机对于中国的影响有多大？宏观调控为何陷入两难？世界和中国的危机可能会如何发展？危机下各个社会群体的利益分配将发生怎样的变化？破解楼市泡沫难题的根本解决之道在哪里？

    主讲： 李昆华（云南青谷生物科技有限公司副总经理，致公党云南省委09-10年度农民增收提案调研组副组长，国际专家学者联谊会理事） (全文…)

共产主义者并不以为过去世世代代的意向或者使命就是给他们提供资料，也不认为这些条件对于创造他们的个人来说是无机的。
——马克思 恩格斯
《德意志意识形态》是马克思恩格斯在走向成熟的认识论断裂期的重要著作，通过批判黑格尔死后的流行哲学，清算了自己过去的哲学信仰，是新世界观产生的标志。
很多人认为，军事占领是历史的动力。难道“血酬定律”真的是人类社会的元规则？货币的产生是如何使个人的个性和命运相分离？个人为什么在这个时代感觉到对自己命运的无力？既然每个人出发点是他自己，为什么又会卷入作为共同体行动的阶级斗争？为什么每个时代的阶级斗争都可以借用先辈的口号？先辈的思想魔力来源于何处？
本次讨论将围绕《德意志意识形态》第一篇Ⅳ部分（即大束手稿第三部分）涉及的理论与历史问题展开。参加者持人民出版社2003年节选本，或广松涉版中译本均可。
当全世界的潮人都觉得马克思主义“该进历史的古董柜”，阶级斗争也被中国当代的豪杰看成是“主观想像的产物”的时候，我们偏要反潮流而动，在天阴如晦美女如织的春城午后，大风大浪里重走充满艰险和宝藏的哲学与历史沉思之路。
主持人：李昆华
时间：5月23日（星期日）下午14：30
地点：昆明真善美书家新址(泰阳欣城步行街222号，即云南财经大学南部，北二环北部，龙泉路与北二环交界处） (全文…)

共产主义是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动。
—— 马克思 恩格斯

《德意志意识形态》是马克思恩格斯在走向成熟的认识论断裂期的重要著作，通过批判黑格尔死后的流行哲学，清算了自己过去的哲学信仰，是新世界观产生的标志。
近代的市民阶级是如何产生的？分工是如何产生了阶级，并在资产阶级和无产阶级内部引起进一步的分裂？个人为什么一定会隶属于一定阶级？“国家”这个虚假的共同体中什么人才能享受到自由？既然每个人出发点是他自己，为什么又会卷入作为共同体行动的阶级斗争？共产主义运动和过去所有运动的区别是什么？
本次讨论将围绕《德意志意识形态》第一篇Ⅳ部分（即大束手稿第三部分）涉及的理论与历史问题展开。参加者持人民出版社2003年节选本，或广松涉版中译本均可。

当全世界的潮人都觉得马克思主义“该进历史的古董柜”，阶级斗争也被中国当代的豪杰看成是“主观想像的产物”的时候，我们偏要反潮流而动，在天阴如晦美女如织的春城午后，大风大浪里重走充满艰险和宝藏的哲学与历史沉思之路。

主持人：李昆华
时间：4月25日（星期日）下午14：30
地点：昆明真善美书家新址(泰阳欣城步行街222号，即云南财经大学南部，北二环北部，龙泉路与北二环交界处） (全文…)

大工业不仅使工人对资本家的关系，而且使劳动本身都成为工人不堪忍受的东西。
——马克思 恩格斯
《德意志意识形态》是马克思恩格斯在走向成熟的认识论断裂期的重要著作，通过批判黑格尔后的流行哲学，清算了自己过去的哲学信仰，是新世界观产生的标志。
大工业时代是怎么样取代了重商主义时代？全球化的世界历史是如何形成的？大工业是如何使宗教、道德成为赤裸裸的谎言？不发达民族是如何卷入了世界竞争中？单个人为什么会组成阶级？同一阶级内部的个人为什么又总是在相互竞争？历史冲突的根源是什么？

让我们在富人与旱魃共同肆虐的春城午后，一起来重走充满艰险和宝藏的哲学与历史沉思之路。

主持人：李昆华
时间：4月11日（星期日）下午14：30
地点：昆明真善美书家新址(泰阳欣城步行街222号，即云南财经大学南部，北二环北部，龙泉路与北二环交界处） (全文…)

一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。
——马克思 恩格斯

《德意志意识形态》是马克思恩格斯在走向成熟的认识论断裂期的重要著作，通过批判黑格尔后的流行哲学，清算了自己过去的哲学信仰，是世界观产生的标志。
分工的发展如何导致了所有制形式的变迁？欧洲是如何率先从中世纪走向现代工业社会？全球化的世界历史是如何形成的？大工业是如何使宗教、道德成为赤裸裸的谎言？不发达民族是如何卷入了世界竞争中？
让我们在富人与旱魃共同肆虐的春城午后，一起来重走充满艰险和宝藏的哲学与历史沉思之路。
本次讨论将围绕《德意志意识形态》第一篇Ⅳ部分（即大束手稿第三部分）涉及的理论与历史问题展开。同时，对共同关心的形势问题进行交流。参加者持人民出版社2003年节选本，或广松涉版中译本均可。
主持人：李昆华
时间：3月28日（星期日）下午14：30
地点：昆明真善美书家新址(泰阳欣城步行街222号，即云南财经大学南部，北二环北部，龙泉路与北二环交界处） (全文…)

统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
——马克思 恩格斯

《德意志意识形态》是马克思恩格斯在走向成熟的认识论断裂期的重要著作，通过批判黑格尔后的流行哲学，清算了自己过去的哲学信仰，是世界观产生的标志。
每个时代的主流思想是如何取得统治地位的？“常识”真的可靠吗？思想斗争后面隐藏着什么样的玄机？所谓知识分子的“独立人格”是如何产生的？革命思想产生的条件是什么？黑格尔以来众多自大的意识形态家对于精神统治的幻想是怎么产生的？

让我们在樱花怒放的春城午后，一起来重走充满艰险和宝藏的哲学沉思之路。
本次讨论将围绕《德意志意识形态》第一篇Ⅲ部分涉及的理论与历史问题展开。同时，对共同关心的宏观经济形势问题进行交流。参加者持人民出版社2003年节选本，或广松涉版中译本均可。

主持人：李昆华
时间：3月14日（星期日）下午14：30
地点：昆明真善美书家新址(泰阳欣城步行街222号，即云南财经大学南部，北二环北部，龙泉路与北二环交界处）
主办：真善美书家 青年学术委员会
网络支持：少年中国学会 www.youngchina.org
马克思主义研习小组报名联系人：
荆中顶 电话：0871-5330162 15987198132 电子邮箱：jingchujuzi@163.com
注：青年报名者所使用书籍，由主持人赠送 (全文…)

在科学上没有平坦的大道， 只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思
哲学的深度探讨
—— 《费尔巴哈论》研读会之二预告
恩格斯的《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（简称《费尔巴哈论》）是马克思主义哲学的基本著作之一。
哲学探讨的基本问题是什么？唯物主义、唯心主义和不可知论的交锋要害在哪里？马克思主义是如何终结了传统哲学的？新的唯物主义真实含义是什么？与传统的独断论有什么区别？如何认识新康德主义的倒退本质？
让我们在风月无边的春城之夜，一起来重走充满艰险和宝藏的哲学沉思之路。
本次讨论将围绕《费尔巴哈论》第二章涉及的理论与历史问题展开。同时，针对读者普遍反映经典著作难读难懂，主持人将结合自己阅读体验，讲解阿尔都塞的症候阅读法。
主持人：李昆华
时间：10月17日（星期六）晚上19：00
地点：昆明真善美书家新址(泰阳欣城步行街222号，即云南财经大学南部，北二环北部，龙泉路与北二环交界处）
主办：真善美书家 青年学术委员会
网络支持：大家思想网 www.dajia123.com (全文…)