统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
——马克思 恩格斯
《德意志意识形态》是马克思恩格斯在走向成熟的认识论断裂期的重要著作，通过批判黑格尔后的流行哲学，清算了自己过去的哲学信仰，是世界观产生的标志。
每个时代的主流思想是如何取得统治地位的？“常识”真的可靠吗？思想斗争后面隐藏着什么样的玄机？所谓知识分子的“独立人格”是如何产生的？革命思想产生的条件是什么？黑格尔以来众多自大的意识形态家对于精神统治的幻想是怎么产生的？
让我们在樱花怒放的春城午后，一起来重走充满艰险和宝藏的哲学沉思之路。
本次讨论将围绕《德意志意识形态》第一篇Ⅲ部分涉及的理论与历史问题展开。同时，对共同关心的宏观经济形势问题进行交流。参加者持人民出版社2003年节选本，或广松涉版中译本均可。
主持人：李昆华
时间：3月14日（星期日）下午14：30
地点：昆明真善美书家新址(泰阳欣城步行街222号，即云南财经大学南部，北二环北部，龙泉路与北二环交界处）
主办：真善美书家 青年学术委员会
网络支持：少年中国学会 www.youngchina.org
马克思主义研习小组报名联系人：
荆中顶 电话：0871-5330162 15987198132 电子邮箱：jingchujuzi@163.com
注：青年报名者所使用书籍，由主持人赠送 (全文…)
旗帜网编者按：今年农历正月十六，是魏巍同志诞辰90周年纪念日。全国各地的旗帜网友都深深怀念敬爱的魏巍同志。在魏巍同志诞辰90周年的日子里，我们重新刊发老革命家李成瑞同志2009年9月6日在首都各界深情纪念毛主席逝世33周年暨魏巍同志逝世一周年大会上的发言。李老这篇发言，系统论述了魏巍晚年思想和革命精神，向我们阐明了魏巍精神与毛主席继续革命伟大理论的内在传承关系，展示了魏巍同志对退伍战士、广大农民工及千百万莘莘学子的关心和挂念，明确指出魏巍是反对修正主义、反对和平演变的思想家和革命家，更指出魏巍同志面对压力不低头，是鲁迅彻底革命的“硬骨头”精神的卓越后继者，可以说他就是当代鲁迅。 (全文…)
香港凤凰卫视采访了我，要我评论一下今年政府工作报告的房地产政策，分析对今后房地产市场的短期和长期影响。我说所谓房地产调控的四大措施，根本就不值一提。也许，在“体察民意”的温家宝总理的眼里，“房屋的合理价位”应该比现在还要高。可以肯定，“两会”之后，中国人民向高房价宣战的任务仍然艰巨。希望越大，失望自然就越大，所以我历来不对他们报有希望。但是这样的文章，希望能够对于参加政府工作报告审议工作的、一些有良知的代表委员有所启示，促使他们大胆质疑政府工作报告之虚伪，而不是习惯性地、肉麻地歌功颂德，这是我写这篇文章的初衷所在。
今年十一届人大三次会议审议的、由温家宝总理宣读的政府工作报告，没有看出什么发力遏制疯狂房地产的意图，而是强调继续实施庞大赤字的积极财政政策和超额货币供给的货币政策。其中，创历史纪录的、高达10500亿元的巨额财政赤字，以及广义货币M2增长目标为17％，这个超过GDP计划增长速度两倍的货币扩张政策，意在给房地产热提供了持续的想象空间。 (全文…)
张文喜， 孙亮
张文喜（1961-），哲学博士。中国人民大学哲学院教授，博士生导师。主要研究：政治哲学。先后在《哲学研究》《马克思主义研究》《学术月刊》等发表学术论文160余篇，其中被《中国社会科学文摘》《新华文摘》《人大复印资料》转载50余篇。个人代表论著有《历史唯物主义的政治哲学向度》（江苏人民出版社，2008）《颠覆形而上学：马克思和海德格尔之论》（中国社会科学出版社，2004）《马克思论“大写的人”》（社会科学文献出版社，2004）《自我的建构与解构》（上海人民出版社，2002）等7部著作。独立承担科研项目：《重建历史唯物主义的历史总体观》《历史唯物主义的政治哲学向度》等国家社科基金项目与省级基金项目共计7项。在学术界产生了较大的影响。
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张文喜（以下简称张）：首先感谢《社会科学家》给我安排这次交流的机会，感谢访问者孙亮博士。刚才你对我的评价过奖了。其实，我跟你一样，还不算媒体眼中的知名学者，更算不上哲学家眼中的哲学家。在使用头衔如此廉价的年代，我仍然这么说。但若我要很正经地与你讨论学术评价问题，这实在并非合宜也不合常理。简而言之，我是自己眼中的哲学爱好者。人们如今认为，做不了哲学家眼中的哲学家，那就凑合着做个企业家眼中的哲学家也行。而别忘了，这些人是有东西可以教给他们的。我，作为哲学的爱好者，重要的事情终归是思想和学习。阅读和写作只是到了成年才感到迫切的需要，才感到这是我人生聊以慰藉、显得是最重要的事情。通过阅读，尤其是对马克思的积年累月的阅读，我的智性就类似于从小孩的世界进入成人的世界。阅读给我打开了面向世界的一扇窗，而同时把我引向为人生而阅读的方式。过了不惑之年，我还上复旦念博士，准确地说，是找到了为哲学也为人生而阅读生活的地方。于是，我的阅读和思考就包含在书中所说的与我未曾说出来的两个部分。而我确信，我的书从内部对哲学作了限制，也就自然地划出了一条条思想的印记。 (全文…)
编者按：一部分人文学科背景的左派同志，经常对专业的科学技术问题发表意见，但却缺乏应有的科学素养，结果经常上伪科学骗子的当，浪费了宝贵的革命精力，转移了运动大方向。《熵：一种新的世界观》一书，自从被列入乌有之乡真实世界书目，就一再被很多左翼同志不加批判地援引。方舟子虽然政治立场偏右，但不应因人废言，他对科学问题的很多意见是值得认真对待的。我们必须遵照列宁的教导，用人类所有最先进的科学文化来武装自己，才能将左翼运动健康地推向前进。
上个世纪50年代，一个名叫C.P.斯诺的英国科学家和小说家出版了一本著名的著作《两种文化》，指出科学与人文学在现代社会中被割裂成两种无法交流的文化，而这成了解决世界问题的主要障碍。这本名著国内先后出过三个译本，但是三个译本的译者的英文水平都让人不敢恭维。比如书中有一段后来经常被引用的话，是用并不复杂的英文写的，三个译本却都译错了。这段话说的是：
“我曾经多次参加过一些聚会，与会者根据传统文化的标准都被认为受过良好的教育，并且他们一直兴致勃勃地对科学家没有文化修养的现象表示难以置信。有那么一两次，我被激怒了，问与会者他们当中有多少人能够描述热力学第二定律。他们的反应很冷淡，回答也是否定的。然而，我所问的问题，在科学领域其程度相当于问：你们读过一本莎士比亚著作吗？”
然而时代毕竟不同了。在现在，如果再向人文学者问同一个问题，有许多人不仅会向你描述一番他们理解的热力学第二定律，而且还会自以为比物理学家更懂热力学第二定律，甚至兴致勃勃要用它来处理科学问题或社会问题呢。热力学第二定律和哥德尔不完备定理、测不准原理、光的波粒二相性一起，成了人文学者最喜欢引用的四大“科学原理”。 (全文…)
