苏拉密按：
    “奴才”说的是中国当代小资产阶级左派，“傻子”说的是刘晓波一类，“聪明人”说的是张宏良一类。

    “奴才总不过是寻人诉苦”一语道出了左派的一贯作为。

    毛泽东时代，小资就没满意过。新民主主义革命让“毕业即失业”的小资们摇身一变成为“国家干部”，他们没理由不“山呼万岁”，但对于后来的“同吃同住同劳动”“接受工农再教育”等社会主义举措，就不再那么情有独钟了。1976年春天，他们聚集在天安门写出“秦始皇时代一去不复返”“扬眉剑出鞘”等激烈诗句为即将到来的 “十月政变”和 “思想解放运动”奠定基础；这也是后来所谓的“资本主义复辟”——实质是“新民主主义复辟”的基础。

    “新民主主义”才是小资们的黄金时代。新民主主义复辟后，小资们个个神采飞扬“美酒飘香歌声飞”，个个当仁不让“外行不能领导内行”，个个憧憬无限“再过二十年我们来相会”。但好景不长，没多久就开始抱怨“造核弹的不如卖茶叶蛋的”“拿手术刀的不如操杀猪刀”的了——小资们是最看不了和劳动人民缩小差别的，更别说被赶超了。

    90年代后，新民主主义遭遇发展瓶颈，总设计师总财会师突破了一些新民主主义的框框；于是，小资分裂了：在其中得到好处的那部分小资要求更大胆地突破——于是他们获得了一个新称谓：“右派”；另一部分则把抱怨升级为“当不上公务员、买不起车、买不起房…”要求退回到纯正的新民主主义；于是，他们成了“左派”。 (全文…)

     美刊《批评探索》第32卷第3期(2006年春季号)发表了齐泽克的文章《抵御民粹主义惑》，齐泽克对拉克劳的民粹主义概念进行了修正，认为民粹主义是某种形式的政治逻辑，任何政治集团都需要一定程度的民粹主义来加强自身的合法化。齐泽克在文中对当前多种民粹主义现象进行了分析。文章主要内容如下：

    法国和荷兰对欧盟宪法方案说“不”本身就是一个例子，一个能清楚地表明在“法国理论”中被称为飘忽不定的能指的例子：这个“不”有着含混的、不一致的、多元决定的含义；它既包含对工人权利的维护，也包含种族主义思想；它既包含对某种被感知到的威胁和对变化的恐惧的盲目反应，也包含朦胧的乌托邦愿望。我们得知这个“不”确实是针对许多对象的：针对盎格鲁一撒克逊的新自由主义，针对希拉克和当时的法国政府，针对从波兰涌入的移民劳工(他们的到来降低了法国工人的工资)等等。一场真正的斗争正在进行当中：争夺的是这个“不”的含义——谁将占有它?谁能把它变成一个内在一致的、替代性的政治视角? (全文…)

作者：左派星火

    十月革命的炮声使1917年成为了人类历史的新纪元。在此后的半个多世纪中，特别是第二次世界大战结束后，共产主义在全世界以惊人的速度不断取得胜利：苏联成为了可以与美国抗衡的超级大国，共产党人在14个国家建立了社会主义制度形成了与资本主义的相对峙的社会主义阵营，美国在对社会主义国家的战争中屡次落败，到了上个世纪70年代资本主义已显败势。短短半个世纪共产主义就取得了资本主义用了两百年才获得的胜利，人类最崇高的理想这时离我们是如此之近。但是，就在人类这个伟大的世纪行将结束的时候，一场始料未及的历史悲剧发生了：1989年秋冬，东欧8个社会主义国家发生剧变，在这些国家里无产阶级政党一个个丧失了执政党的地位，资本主义全面复辟。之后不到两年，世界上第一个社会主义国家苏联也发生剧变，蒙古的社会性质也随之发生变化。这样，世界上的社会主义国家就从14个减少为4个，社会主义失去了2519万平方公里的土地和4.22亿人口。

    国际共产主义运动在取得了空前的胜利后又骤然遭遇了空前的挫折。人类历史上还从未出现过这样的失败：拥有强大实力的集权统治在外无入侵，内无内战的情况下，没有进行有效的暴力抵抗就安安静静的失去了权力。 (全文…)

　《曼谷邮报》2008年3月29日号刊登了菲律宾大学社会学教授、聚集全球南方组织主席瓦尔登·贝罗题为《资本主义能从气候变化中幸存下来吗？》的文章，认为气候变化既是危害，又是机遇——一个能够使先前长期脱轨并遭破坏的经济重入正轨的机遇。同时作者指出，要使这一机遇变为现实必须超越资本主义。文章内容如下。 (全文…)