内容提要：在社会主义社会（共产主义第一阶段）是否存在商品生产的问题上，斯大林和马克思的不同观点实际上是一致的，因为斯大林讲的社会主义社会不是马克思讲的共产主义社会第一阶段，而是马克思讲的过渡时期的一个特定的阶段，马克思并不否认在这样的阶段存在商品生产。在商品生产会不会引导到资本主义的问题上，斯大林和马克思的不同观点也是一致的，因为马克思讲的是价值规律作为基本规律的商品生产，斯大林讲的则是价值规律的作用受到一定限制的新型的商品生产，并不否认在价值规律的自由调节下会导致资本主义。 (全文…)

内容提要:列宁与马克思的社会主义观是一致的。列宁的合作社思想、 无产阶级取得政权后利用和发展商品货币关系的思想以及在共产主义社会第一阶段国家还没有消亡的思想 ,都没有改变马克思的社会主义观。列宁有关新经济政策的理论是对马克思过渡时期理论的重大发展。 (全文…)

自斯大林宣布在苏联建成社会主义之后，现实中人们所说的社会主义与马克思在理论上阐述的社会主义就形成了重大的差异。斯大林的社会主义观与马克思的社会主义观是不一样的，中国改革开放以来形成的社会主义观则既不同于马克思，也有别于斯大林。马克思讲的共产主义社会第一阶段已经消灭了阶级；斯大林讲的社会主义社会只是消灭了剥削阶级；在中国社会主义现阶段，资本主义经济成分还在发展，因而剥削阶级实际上并没有完全消灭。然而，多少年来，理论家基本上是在肯定斯大林以来的现实社会主义就是共产主义社会第一阶段（或其初级阶段）这个前提下做文章的。这样做出来的文章，难免有种种缺陷：或者把现实社会主义尽量往共产主义社会第一阶段“靠”，拔高现实社会主义；或者从现实社会主义出发剪裁马克思，用马克思的话注解现实社会主义；或者反过来，用现实社会主义注解马克思，用对现实社会主义的认识取代甚至否定马克思关于社会主义的认识，等等。这几种现象不同程度地交织在一起，以至人们越来越不能准确地理解马克思，从而对什么是社会主义产生了某些困惑。 (全文…)

    作者：智效和（北京大学马列所）

    关于如何认识现阶段中国的社会主义，理论上还有许多说不清道不明的地方，特别是存在着同马克思、列宁的社会主义理论在逻辑上保持一致的问题。多年来，许多研究者把凡是不能一致起来的说法都看作是理论上的“发展”，结果引出更多的麻烦。

    斯大林以来的社会主义理论包括中国“社会主义初级阶段”理论，形式上都是在马克思的社会主义理论框架内建立起来的，实际上却存在着混淆马克思讲的“过渡时期”和“共产主义第一阶段”的重大问题。社会主义理论从马克思到当代的变化，就其中的“麻烦”而言，多源于这个“混淆”。

    混淆马克思讲的“过渡时期”和“共产主义第一阶段”始于斯大林，后来社会主义国家的社会主义（共产主义第一阶段）理论都是跟着斯大林的“套路”讲下来的。本文第一部分首先叙述斯大林社会主义观的变化，论证了斯大林以来的现实社会主义，是没有完成马克思讲的过渡时期任务的社会主义，并未进入马克思讲的共产主义第一阶段，中国的“社会主义初级阶段”，也不是共产主义第一阶段的初级阶段。本文第二部分，是对由于上述混淆而产生的种种问题，主要是理论上的麻烦，作举要分析和简明解释，这是本文的主题内容。最后，即第三部分，是一点补充说明。 (全文…)

   
  谢韬、辛子陵在《试解马克思重建个人所有制的理论与中国改革》(《炎黄春秋》2007年第6期)一文中，对中国改革提出了自己的主张。他们认为，“重建个人所有制是中国改革开放的总路线和总政策”。作者的这个主张是以马克思的重建个人所有制思想为旗帜的．准确地说，是用马克思的有关思想进行包装的，但是。我们从作者的论述中发现。他们似乎没有搞懂马克思，甚至误读了马克思。此外，作者的重建个人所有制主张含糊其辞，语焉不详，也有待进一步明确和辨析。下面的文字不是对谢、辛的文章和主张的全面评论．或者说，不是对其实际主张本身对错与否的评论，而是仅就上面提到的两个问题提供讨论意见。　 (全文…)