高梁:英国铁路私有化改革失败的启示
英国铁路私有化改革失败的启示 文/国家发改委研究员 高梁
1990年代中期,欧洲各国在铁路、电力等基础工业领域纷纷推行改革。改革的基本取向,是实行网厂分离、路网分离(对原来实行一体化经营管理的网络系统中,带有自然垄断性质的电网、轨道系统与电厂、运输公司等运营部分分离),在运营部分引进竞争机制。其中,英国铁路部门的改革相当彻底,连路轨系统也实行了私有化。但仅实行5年,政府就被迫收回路轨经营权,重新回到国营体制。这是值得深思的。 (全文…)
英国铁路私有化改革失败的启示 文/国家发改委研究员 高梁
1990年代中期,欧洲各国在铁路、电力等基础工业领域纷纷推行改革。改革的基本取向,是实行网厂分离、路网分离(对原来实行一体化经营管理的网络系统中,带有自然垄断性质的电网、轨道系统与电厂、运输公司等运营部分分离),在运营部分引进竞争机制。其中,英国铁路部门的改革相当彻底,连路轨系统也实行了私有化。但仅实行5年,政府就被迫收回路轨经营权,重新回到国营体制。这是值得深思的。 (全文…)
读了谢韬先生在2007年第2期《炎黄春秋》上发表的《民主社会主义模式与中国前途》(简称“谢文”),第一印象是,这位老同志思想解放,他拥护改革开放,迫切希望发展社会主义民主、根治腐败、开拓创新,其爱党爱国和为党为国之心溢于言表。我虽不认识他,但对他这种为党和国家前途而殚精竭虑的精神,深表尊敬和感佩。然而令人遗憾的是,他在批评“左”的东西的同时却走到了另一极端右,因此其文章的客观效果就难免有违于自己的主观愿望。抛开左右不论,任何讲真理、追求真理的文章,其基本要义应是尊重历史、尊重事实,然而谢先生的文章在这方面却有明显的硬伤。由于他对国外民主社会主义的复杂情况并不太了解,一些论断不符合事实;由于他引用和解释马克思和恩格斯的著作和观点时随意性太大,其暴露出来问题令人咋舌;特别是他依据对恩格斯晚年思想的误读而提出的所谓马克思主义的“新正统说”,更是有违于历史事实,会造成不必要的思想混乱。因此,笔者认为有必要就其文中涉及到的几个原则性问题,表达自己不同的意见。 (全文…)
读书》2005年第11期 王绍光
2005年2月,阿马蒂亚·森教授在香港发表的演讲中再次对毛泽东时代中国的医疗体系表示赞扬。森并不是毛泽东的盲目崇拜者。1987年,在与他人合著的《饥饿与公共行动》一书中,森就指出,1959年到1962年的中国大饥荒是一个可怕的事件,其间,民主机制的缺乏导致了短时间内死亡率的急剧上升。反毛者对他的这段话十分津津乐道。然而,森在同一本书之作出的另一些判断却被人忽略了。他指出,虽然大饥荒会在短期内提高死亡率,并引起广泛的关注,但持续的营养不良和普遍的不健康状况才是发展中国家更难解决的问题。从长远看,后者会造成更多人的死亡。森因此高度称赞中国在食物和医疗资源(包括农村的医疗服务)分配方面比印度公平得多,这使毛泽东时代的中国人在健康状况方面远胜于同时代的印度。他的一句话十分形象:“印度平常每八年填满棺材的尸骨就超过了中国那场严重的三年大饥荒了”。 (全文…)
作者:红星美女
社会是一张巨大的关系网,每个社会中的人只有处于网上的一个结点,才容易找到自己的位置和归宿感。反之,如果谁成为漏网之鱼,他必将因为脱离这个社会要么抑郁而终,要么疯狂报复。
贫民窟,是现代社会的怪胎,是资本主义国家的肿瘤,是时时刻刻令体面的上层人感到恐惧和不安的人间地狱,是现代社会在推进城市化进程中牺牲掉的一批人的悲惨生存现状。 (全文…)
作者:张飞岸
内容提要:社会主义与官僚主义本是截然相对的两个概念,但在现实的社会主义国家中二者却形影相伴,官僚主义成了社会主义国家无法解决的难题。本文意在讨论官僚主义在社会主义国家产生及屡禁不止的原因,并试图给出解决办法,以望为各国社会主义事业的健康发展尽自己的微薄之力。 (全文…)
内容概要】 恩格斯《导言》一文阐述了大量支持合法斗争的观点,长期以来,这一观点被改良主义者用来为其否定革命的观点作论证。
本文试图通过系统分析恩格斯《导言》一文,指出恩格斯晚年并没有否定革命成为一个改良主义者,他只是把议会斗争作为一种暂时的斗争策略,是伯恩施坦而不是列宁修正了马克思主义。改良主义源于小资产阶级的软弱性和妥协性,它把社会主义的价值局限于狭隘的经济利益,淡化了无产阶级的阶级意识,阉割了马克思主义的革命锋芒,给国际共产主义运动带来了很大的负面影响。
【关键词】恩格斯 合法斗争 民主社会主义 革命道路 (全文…)
作者:张飞岸
亲爱的朋友,谢谢你对我的文章发表了这么长的评论,其实你所表达的观点我早就十分了解,因为那正是我上初中时的观点。我并不是生活在毛泽东时代,因而我对社会主义的信念不是意识形态灌输的结果。
当你对一个问题发表评论时,负责任的态度是先把你要评论的内容了解清楚,从你的评论中我看出人云亦云的观点多,真正深入的思考少。对于过去的社会主义和目前的资本主义世界,你都仅仅看到了表象,没有看过《新教伦理与资本主义精神》,不能去否定资本主义,没有看过《资本论》,也不能去否 (全文…)
作者:京不特
在个人主义至上的欧洲社会,年轻人似乎都觉得自己是应当是独特的,但为什么呢?因为在欧洲社会“与众不同”是一种主流规范。于是许多人就纷纷效仿个人主义。但是真正的个人主义恰恰不是追求“与众不同”。个人主义者完全可以和别人类似,只要他是因为自己作出了某个选择而与别人类似,那么他还是他自己,同样个人主义也可能服从集体,只要他是因为自己作出了某种选择而去尊重和服从集体。但是反过来的舍本求末在对个人主义的领会中一样能够消蚀一个人的独立判断,最终在一种“个人主义”的标签下随波逐流。 (全文…)