作者： 朴仁勇

首先，这是一篇反驳扯犊子右派的文章，但倘使用左派的话语去批判右派，显然是各说各话，不大精彩，甚至有些诡辩的意味，所以用右派的话语反对右派，是一个不错的选择。

所以，开骂。

有一部片叫《老炮儿》，据说里面满口脏话，继而有一个复旦大学的教授出来说，说脏话不好，是文革时期的坏毛病。继而大家一拥而上，批判文革毁了中国人，然后一一罗列，文革打断了文胆的脊梁，文革破坏了亲情的温暖，文革糟蹋了传统文化，包括教会了人们说脏话，反正种种社会黑暗都是文革的错。

简而言之一句话，文革是个王八蛋。那么下面我们就来讨论一下这个文革他怎么成了王八蛋？

据说，文革它有罪，它践踏了知识分子的尊严，打断了中国人民的脊梁，要批判。中国读书人向来是很有脊梁，从《史记》到《明史》，二十四史全是文人们的里脊肉，香的很。朋友可以去翻一翻《汉书》，看看历朝的文人们是如何跪舔皇帝的。明末有个计六奇，写了一本《明季北略》，有专门记明亡后殉节的和投降的，殉节的具体事迹都在上面。投降的很多只记了名字、官职，结果，记投降的页数还是比记殉节的多了好几倍。中国人的脊梁骨果真是文革打断的吗？如果是，那么，文革就应该发生在抗日战争之前。你看看，二战里还能找出哪个国家，作战行动中，伪军比占领军人数还要多的？右派们大都把所谓有脊梁的人与对抗政府联系起来，而不是与立场联系起来，那我们姑且按照右派的理论研究一下，文革结束之后，敢于对抗authority的人也不少吧，而且貌似还多了起来。飙水柜的日子里，全国有几百万人上街“散步”。哪一年，哪一次，会有几百万人民站上街头？假使文革让人们都成了顺民，那逐年增高的维稳经费用来干什么？来平息物价吗？

据说，文革它很坏，把亲情拆散了。所谓亲情，最亲的无非是丈夫妻子，父母子女。伦理乱了，多不好。可是我国人民向来耐不住寂寞，右派评价甚高的春秋战国可是乱伦高发期。好吧，就当他们是性开放，可是吴起确确实实是为了当官把他老婆给剁了，易牙为了得宠把儿子都给炖了。这说明我国自古以来就把亲情放在第二位，把老婆孩儿当成商品，换钱换官换名声，亲情淡的很。文革时期的文明程度不知道比他们高到哪里去了，非要等家里人犯了错误，才把他们批判一番。右派又说这不对，不能拿历史的个例来讨论现实情况，我朝废除了婚姻中的各种不平等，使离婚成了自由。按照部分矫情右派的观点，离婚自由情况下，离婚率反映了夫妻之间的感情，文革时期的离婚率高还是赶不上走了改革开放的伟光正道路后的离婚率的。

回到重点上来，既然本文开头说的是文革与脏话关系，那么需要讲三点：第一，脏话不是文革造出来的。第二，上流人自然在公众场合不怎么说脏话，但他们也会说，而且线下搞临床经验。第三，文化由精英向下层的涣散是正常的、进步的、自然的。

脏话自古就有，有文革的民族会讲“操他妈的”，没有文革的民族也会讲“motherfucking”，概莫能外，右派们颇为喜欢的巴顿不也是性交不离口的吗？于是乎，从《战国策》里的“叱嗟，而母婢也”，骂到了明代的“这厮”圣旨，从来没有断过，反正到文革之前，脏话早就是我国填补了国内外各项空白具有自主知识知识产权的达到世界先进行水平的科技了。

然后，掌握这项技术的不仅仅是草民，上流社会自然也是会的。他们一面故作姿态，不说脏话，可他们对脏话的了解却是非常深刻的。《国王的演讲》里面，医生叫国王说f开头的四字成语，哦，不对，是词语，国王装了好大一会儿逼，列举若干比专八词汇还专八的词，最后爆了粗口，fuckfuckfuck。可见国王陛下不是不知道，假使照复旦某教授的说法，国王应该呆萌到压根不知道“干”这个动词。外国的或许不接地气，中国的四大名著里也是脏话不少，就拿最受一些右派欢迎的《红楼梦》来说，刘姥姥进大观园就说“我要肏个蛋吃”，刘姥姥是土鳖，粗鄙不堪，不配在红楼面里面呆着。贾蓉倒是个贵族，可惜也是满口“瑞大爷要肏我呢”的货色。

我们知道，常光顾北京八大胡同的衣冠楚楚的禽兽，从来不屑于说脏话，他们只是把肮脏的事付诸行动。比如，卖国求荣的袁世凯，他当年可是八大胡同的常客，去窑子如同上班。装逼的精英不讲脏话，多高贵啊，可是，历史的进步的，说脏话的平民迟早是要与精英平起平坐的，文化先行。脏话就是绝佳的例证。大众的平民的语言取代了过去装逼的贵族文化，大众在语言上首先解放了世界，难道不是伟大的？右派大多言必称美国，早期的《飘》为了一句fuck还交了罚款，可如今哪部美剧里少的了fuck？在大众运动的洪流下，精英必须低头，于是，脏话正了名，高举旗帜进入了生活，进入了媒体，也进入了装逼的字典。

过去皇城根里住的是旗人是贵族，装作与脏话绝缘。但是新贵崛起后，曾经在其的也难免沦为p民，一身的皇家范儿也就自然沦为劳动者的气色。大骂脏话的时候，必是平民崛起的曙光。