晚明:中国早期近代化的开端

关键词: 晚明/社会变迁/中国早期近代化/文化近代化/社会经济变迁

一、中国封建社会能否滋生近代社会因素

对于中国古代社会自身能否滋生新的近代社会因素,能否向近代社会转型,中外学者向来有不同的看法和分歧点。不同学术观点和理论见解尽管很多,但归结起来只有两大学派:一派是不变论、无发展论、停滞论;另一派是变迁论、发展论、转型论。这两派争论的焦点又集中在明代中后期至清代中期,即15世纪至19世纪中叶。

Read more   12/25/2009 posted in  史海沉钩

两种立场,各有归属:由《他的国》、《小时代》说开去

作者:徐妍

不知不觉,“80后”从“全国新概念作文大赛”青涩出炉,到近日在《人民文学》以文坛新锐身份整体亮相,已经整整十个年头了。十年来,“80后”身份的暧昧不清始终是其最为尴尬的心病。其中,两位领军人物韩寒和郭敬明更是承载了各种光环包围7xirrv.com1.z0.glb.clouddn.com中身份悬空的焦虑。不过,随着时间的推移和文化环境的演变,韩寒和郭敬明等“80后”日渐探得自己的立场归属。

Read more   12/21/2009 posted in  中流击水

台湾方面关于西路军的一篇文章

YCA按: 最近精心炮制的《西路军历史遗案澄清始末》在网上闹得污七八糟:文称当时失败原因并非原来定调所称,在重新以实事求是精神研究后,公开更为可靠的历史。不想发现此文,从对手方的角度写的文字,倒很是是有些可圈可点的真实性。

在《甘肃文献》(去台甘籍人员主办)第48、49期合刊上,看到台湾方面反映西路军的文章。在下不敢私藏,发到社区算是新手对论坛的见面礼。惟因白天忙于生计,加之打字缓慢,需陆续分发,让各位老大见笑了。因其为国民党视角的历史描述,请诸位注意区别,仅作为历史参考。

Read more   12/20/2009 posted in  史海沉钩

激进左翼运动重新席卷亚洲

在几乎未被察觉和完全意想不到的情况下,一种新威胁正在亚洲出现,而且它不是以极端宗教信仰为基础的。相反,这些以正义和自由的名义与政府作战的非政府武装利用的是一种曾被认为废弃了的思想:马克思主义。

在印度和尼泊尔广大地区、在缅甸部分地方以及菲律宾,非政府武装把强硬的左翼思想当作武装斗争必须遵守的原则。据报道,在斯里兰卡,左倾的人民解放军有可能取代泰米尔猛虎组织。

Read more   12/19/2009 posted in  共运信息

《蜗居》与大型资本的两种面孔

《蜗居》成为了当下被人们讨论得最多的电视剧之一,同时也受到了很多人的追捧。其中有一个细节值得玩味:海萍发现丈夫借了高利贷,精神几乎崩溃,找到妹妹海藻,狠狠打了自己一个耳光。在这个瞬间,我们看到海萍一家人因为购房,不仅仅“榨干”了所有亲人的有限资源,还经历了社会上各种资本的层层挤压;为了筹措姐姐购买“坟墓”(房子)的钱,海藻走投无路,只好去找官员宋思明;没想到宋思明轻巧地说,只要是钱能解决的问题,就不是大问题。这个“市领导秘书”以深刻的哲理启蒙海藻说,“感情最可贵!6万块钱算什么?”

Read more   12/18/2009 posted in  当代中国

保罗•哈里:国外学者关于毛泽东思想与经典马克思主义关系的争论

摘要:《当代亚洲杂志》2008年11月号刊登了澳大利亚学者保罗·哈里题为《对毛泽东阶级和阶级斗争理论的误读》的文章,批驳了这样一种常见的观点,即毛泽东思想是对经典马克思主义传统的背离。

原编者按:《当代亚洲杂志》2008年11月号刊登了澳大利亚学者保罗·哈里题为《对毛泽东阶级和阶级斗争理论的误读》的文章,批驳了这样一种常见的观点,即毛泽东思想是对经典马克思主义传统的背离。这种背离通常被认为是从20世纪50年代中期开始,并主要体现在以下两个方面:一是经典马克思主义所坚持的经济第一性的观点被毛泽东强调政治和意识形态的“唯意志论” 所取代;二是经典马克思主义从经济层面来定义阶级,而毛泽东则从政治行为和意识形态上来定义阶级。本文不同意这些说法。本文认为:毛泽东在1955年以后关于阶级、阶级斗争的理论与经典马克思主义之间存在着基本的连续性,他也是把阶级视为一种经济范畴,这和经典马克思主义是一致的;而且,毛泽东和马克思主义经典作家都把阶级视为由生产力和生产关系的矛盾运动所决定的上层建筑领域的阶级斗争的积极参与者;最后,毛泽东也同意经典马克思主义的观点,即经济层面上的阶级由上层建筑领域一定的政治机构和意识形态形式来代表。

Read more   12/15/2009 posted in  理论视野