编者按：

也许很多人会惊异于摩罗在这篇文章中表达的观点。毕竟，作为曾经与余杰并称的自由主义斗士，摩罗先生更多是一位批判专制独裁的斗士，虽然偶尔谈及家乡的农民，不过也只为证明专制政权的腐败与残忍罢了。但是，在本文中，摩罗先生竟然如此露骨地显示自己的底层立场，为千千万万忍受剥削和歧视的劳动者呐喊；并且讽刺那些得意于自己的学识和道德的精英们，无非是身着新衣的皇帝而已。作为一个曾经的“自由主义者”，我非常理解摩罗先生的转变，并深切地赞同他对费老的推崇；这似乎表明了，一切真正彻底地坚持“自由、平等、博爱”的人，最终都会成为社会主义者。

[原文出处] 历史研究
[原刊地名] 京
[原刊期号] 200205
[原刊页号] 102～112
[分 类 号] K5
[分 类 名] 世界史
[复印期号] 200301

[作 者] 吴恩远
[作者简介] 作者吴恩远，1948年生，研究员。中国社会科学院世界历史研究所 100006

[关 键 词] 苏联/大清洗运动/镇压人数

本文依据俄罗斯最新公布的档案材料和权威单位公布的数据，对苏联“镇压反革命”内涵进行了考证，指出不能把俄文“镇压”一词完全理解成“枪毙”，“镇压”实际包括死刑、监禁、流放和驱逐出境等几种形式；同时考证了被镇压人数的统计范围、政治犯含义及大清洗时间。并对运动中因“政治原因”而被判刑的总人数、被关押在劳动改造营的人数、被判死刑的人数、被流放和驱逐出境的人数、被强迫迁徙的富农及其家属的人数，进行了较为详细的考证，基本上搞清楚了苏联大清洗运动的总体情况，澄清了一段历史真相。

[原文出处] 世界历史
[原刊地名] 京
[原刊期号] 200304
[原刊页号] 26～40
[分 类 号] K5
[分 类 名] 世界史
[复印期号] 200311

[作 者] 吴恩远
[作者简介] 本文作者吴恩远，中国社会科学院世界历史研究所研究员。北京 100006

[关 键 词] 档案材料/苏联/30年代大清洗/夸大的数据

日本马克思主义作为一个独立的马克思主义流派，诞生于20世纪60年代。如果说马克思主义研究可分为“文献学研究和文本解读”、“针对社会现实的实践性研究”这样两个方面的话，由于远离苏联意识形态的控制，日本对马克思主义的文献学研究和文本解读相对自由，更接近马克思恩格斯本人著作的原貌，其成果毫不逊色于掌握着原始手稿解释权的“苏联东欧马克思主义”；在针对社会现实的实践性研究上，由于日本属于东方，它对马克思理论的吸收和应用明显不同于“西方马克思主义”，具有浓郁的东方色彩。正是因为“日本马克思主义”具备这样两个特点，我们可以将它视为一个与“西方马克思主义”、“苏联东欧马克思主义”和“中国的马克思主义”同等级别的范畴。在这里，我想对日本马克思主义的形成和特点，以及我国译介日本马克思主义的现状和意义做些说明，争取尽快在我国确立起一个“日本马克思主义”范畴。

作者：旷新年
《读书》 2009年第11期

二○○九年二月二十二日,不顾人们的阻吓,日本作家村上春树前往以色列接受耶路撒冷文学奖。在那里,他发表了令人意外的演说,坦陈前往以色列的理由:“如果人们告诉我 ——尤其是当他们警告我——‘不要去那里’,‘不要那么做’,我倾向于‘要去那里’、‘就那么做’。你或许可以说,这是我作为小说家的天性。”“我选择亲临现场,而非避而远之。我宁愿亲眼来看,而非视而不见。我宁愿向你们演讲,而非沉默不语。” 他宣言:“以卵击墙,我愿与卵共存亡。”“不管高墙多么‘伟光正’,卵多么咎由自取,我都会与卵共存。别人将抉择对错;也许时间或历史会来裁决。但无论如何,如果一个小说家,所写的作品站在墙的那一边,这样的作品又有什么价值呢?”(《与卵共存:村上春树耶路撒冷文学奖获奖辞》,李华芳译)村上春树的耶路撒冷演讲表现了一个作家的勇敢和机智,体现了一种真正文学者的态度。村上春树以一种特殊的方式揭示了文学独特的本质和意义。在某种意义上可以说,“以卵击墙”正是文学存在的方式,也是文学存在的理由。不断摧毁各种形式的遮蔽和压迫,重新恢复人们对于生活世界的感觉,这是文学生命之所在。文学的本质在于勇敢地介入和强大的想象力。文学是通往真实和理解的桥梁,是对权力和现实不懈的挑战。通过文学,我们抵达不能抵达之地。