牛津大学著名政治哲学家G.A.科恩（或译柯亨）（Gerald Allan "Jerry" Cohen，1941–2009）因中风不治于2009年8月5日去世，享年68岁。柯亨教授的葬礼于8月11日下午4时在全灵学院教堂举行。

他出生于加拿大一個信奉共产主义的犹太人家庭中，在该市的McGill大學获得哲學和政治学学士學位，在英国牛津大学获得哲学学士學位。他在牛津的导师是政治哲学家以塞亚·柏林（Isaiah Berlin）和分析哲学家吉尔伯特·赖尔（Gilbert Ryle），在名师的教导下，精通了现代资产阶级的哲学成果。

作者：方舟子

1955年成立的中医研究院在去年11月改名为中医科学研究院，特地加了“科学”两个字，据称这表明结束了多年来中医是否是科学的争论。如果靠这种文字游戏就能结束争论那就太省事了。美国的神创论者成立了“神创科学研究所”，但是生物学界仍然不认神创论是科学。同样，美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针灸）是否有效有争论，但是对中医是否是科学却是没有争论的：不是科学。例如，美国国家卫生院和美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”，不属于医学科学。著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学、巫术、伪科学。

说明： 毛泽东1964年2月15日曾批示组织高级干部学习的三十本马恩列斯著作，当时对于提高干部理论素养起到了重要作用。在毛主席过去拟定的三十本书的基础上，为更贴近新时期青年的学习需要，结合国内外学术界的研究进展，增删了部分书籍,制订了新的马克思主义理论学习推荐书目，供有理论兴趣和钻研精神的进步知识分子参考。本书目排列大体按写作时间先后顺序，学习时可按个人需要，灵活掌握学习序列。一般应从较为浅显的概述性著作开始阅读。

1.马克思 恩格斯《德意志意识形态》

马克思恩格斯在走向成熟的认识论断裂期的标志著作。通过批判黑格尔死后的德国流行思潮，清算了过去的哲学信仰，开始制订新的世界观。该著作主体部分在马克思恩格斯生前并未完成和发表，手稿本身也遭到了老鼠牙齿的批判。由于后世整理者对于组版方式和手稿排序的见解分歧，在历次集结编撰过程中形成了众多不同版本。初学者可使用中央编译局编订的节选本（人民出版社2003年），该版以1966年新德文版为基础，阅读方便流畅，但无法把握手稿创作状况和原先排序。苏联梁赞诺夫版、日本广松涉版均已有中译本。欲深入研究者应以广松涉版（《文献学语境中的德意志意识形态》，南京大学出版社2005年）为基础文本。日本学界对《德意志意识形态》手稿和内容的研究均处于国际领先地位。岩佐茂等人编辑的《德意志意识形态的世界》是由九位当代日本马克思主义专家采取集体研究方式，分专题对广松版进行文本解读的成果，代表了日本学界的整体水平。此外，望月清司《马克思历史理论的研究》第三章中对《德意志意识形态》提出了独树一帜的见解，值得认真对待。

——在北京大学现代科学与哲学研究中心举办的《世界金融危机复杂性探索研讨会》上的发言

对当前国际和国内经济危机，我写过两篇文章：一是《对美国金融经济危机的几点看法》（2008年11月12日），一是《〈资本论〉解析了当今美国金融危机和世界经济危机—兼简析中国的经济危机》（2009年4月20日）。现在重新审阅这两篇文章，认为主要观点至今站得住，没有更改的必要。但随着时间的前进，官方对危机问题的公开表态，西化派的顽固辩护，理论界的深入探讨，有必要对面临的这个大问题补充强调以下几点看法。

“冷战”结束之际，资本主义全球化高歌猛进之时，福山宣布：历史终结了。然而，他很快就遭到了历史的嘲弄。随着二○○八年美国金融危机的到来，一些死去的人和书重新复活。柏林墙拆除后流离失所、无处可栖的马克思塑像现在又重新回到了莱比锡大学校园。“马克思又回来了”，德国柏林卡尔－迪茨出版社经理喜上眉梢，金融风暴发生，他们出版的《资本论》成为畅销书，销量是柏林墙倒塌那一年——一九九○年的一百倍。一九三三年，日本左翼作家小林多喜二被日本法西斯政府逮捕和拷打致死，七十五年后，他的遗作《蟹工船》再次在日本掀起了强劲的旋风，行销五十万册之多，登上了畅销书榜首。