作者：老邪

听说成都搞了个类似北京798艺术区的音乐公园，找到一个机会就跑去看看。

音乐公园的某道大门处，有几张很大的广告，其中一张上面印着一篇大约可以称为文章的短文，或者可以说是一段冗长的广告，直接抄录于下：

编者按：马克思和恩格斯曾说：“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”马克思主义的科学研究就是不断从历史中学习。不仅要从胜利中学习，还要从失败，从灾难中学习。因此，当前理论研究和意识形态宣传的重中之重，就是要不带感情色彩地清理上一次社会主义运动的遗产，客观地分析大跃退的制度根源。这篇文章通过秦汉和苏联的对比，切面式地探讨了社会各阶级的政治经济关系，在此基础上提出了自己对文化革命的看法。这种讨论对有相同理论困惑的同志深入思考大有裨益。文章的不足之处是，未能深入展开对传统社会主义国家官僚体制的政治经济学分析。有兴趣的朋友可以阅读托派经典文本《权利与货币：马克思主义的官僚理论》。

作者：斯拉沃热•齐泽克
黑夜里的牛 译 带Q过人 校

中国资本主义的激烈增长使得许多西方人询问政治民主——作为资本主义的“天然”伴侣——何时会出现。但很快，更切近的观察驱散了任何这类希望。

当今中国不是一种被东方专制所扭曲的资本主义，相反是欧洲资本主义发展自身的重复。在现代化的初期，大部分欧洲国家远远谈不上民主。而且如果他们是民主的（就像17世纪的荷兰来），也仅仅是少数有财产的自由主义精英的民主，而不是工人的民主。资本主义的条件被一个野蛮国家专制创造并维持下来，像极了今日的中国。政府把对人民财产的野蛮掠夺合法化，把他们变成无产阶级。国家随后训练、教育他们去顺从一种新的隶属角色。

作者：Ultramarines

中国无产阶级的解放，可能是通过殖民地派掌权，复制国民党政权导致的战争，可能是通过两个资产阶级的内战，也可能是由于资产阶级为了夺权也在追求的民主权利（不是已经被资产阶级主导用来稳定社会的资产阶级民主），没有达到资产阶级用来巩固政权的目的，而是被无产阶级的政党利用，组织群众通过投票等民主手段夺取了政权。如果有大炮，就用大炮，有选票，就用选票，不应当在有选票的时候，却固执地拒绝使用它。

作者：Ultramarines

中国曾经有一个大独裁者，名叫蒋介石。他代表中国的大资产阶级，在中国的许多地区进行过二十多年的独裁统治，最后终于卷起铺盖滚了蛋。然而，他这座庙虽然小，刮起的妖风却大。比方说，他有一件杀手锏，叫做画地图。凡是地球上，甚或地球之外勉强适合人类居住的地方，尽管历史上从来不是中国任何一个政权的领土，也从来不该是中国任何一个政权的领土，而且也不曾被他那个政权所占据，都可以被他划进他“中华民国”的版图，作为中国共产党“丧失领土”的证据。蒋介石画地图的能力，远远超过了哪怕是膀胱最大的小孩子在床单上画地图的能力，直到他死后若干年的今天，他所画的地图，还被一些愚昧无知的人信仰者，还被他蒋介石死而不僵的孝子贤孙，徒子徒孙，不肖子孙们利用着。

作者：黑夜里的牛

“钓鱼岛”危机演变至今，已不再是一个简单的领土争端，而是历史问题、社会矛盾和各种意识形态冲突牵涉其中的综合性热点事件。从领土争端的角度看，钓鱼岛的归属问题不仅没有解决，反而愈演愈烈，双方政要的讲话更是充满了火药味；而在社会运动的层面，大规模抗议活动在上周末应该就已经达到其顶点。民族主义的激情与现实中的压抑相互交织，未来的图景在秩序和混乱的缝隙中闪现。运动的不同侧面往往能昭示出完全不同的东西，有幻想，也有真相。