他们是什么人？看看张五常的底细把！

你知道香港有个专业向中国推销新自由主义的“五常”博士吗？

记者：“五常”博士，没有听说过。为什么忽然提到他？

作者：王绍光
《读书》2005年第11期

2005年2月，阿马蒂亚·森教授在香港发表的演讲中再次对毛泽东时代中国的医疗体系表示赞扬。森并不是毛泽东的盲目崇拜者。1987年，在与他人合著的《饥饿与公共行动》一书中，森就指出，1959年到1962年的中国大饥荒是一个可怕的事件，其间，民主机制的缺乏导致了短时间内死亡率的急剧上升。反毛者对他的这段话十分津津乐道。然而，森在同一本书之作出的另一些判断却被人忽略了。他指出，虽然大饥荒会在短期内提高死亡率，并引起广泛的关注，但持续的营养不良和普遍的不健康状况才是发展中国家更难解决的问题。从长远看，后者会造成更多人的死亡。森因此高度称赞中国在食物和医疗资源（包括农村的医疗服务）分配方面比印度公平得多，这使毛泽东时代的中国人在健康状况方面远胜于同时代的印度。他的一句话十分形象：“印度平常每八年填满棺材的尸骨就超过了中国那场严重的三年大饥荒了”。

作者：红星美女

社会是一张巨大的关系网，每个社会中的人只有处于网上的一个结点，才容易找到自己的位置和归宿感。反之，如果谁成为漏网之鱼，他必将因为脱离这个社会要么抑郁而终，要么疯狂报复。

作者：张飞岸

亲爱的朋友，谢谢你对我的文章发表了这么长的评论，其实你所表达的观点我早就十分了解，因为那正是我上初中时的观点。我并不是生活在毛泽东时代，因而我对社会主义的信念不是意识形态灌输的结果。

作者：京不特

在个人主义至上的欧洲社会，年轻人似乎都觉得自己是应当是独特的，但为什么呢？因为在欧洲社会“与众不同”是一种主流规范。于是许多人就纷纷效仿个人主义。但是真正的个人主义恰恰不是追求“与众不同”。个人主义者完全可以和别人类似，只要他是因为自己作出了某个选择而与别人类似，那么他还是他自己，同样个人主义也可能服从集体，只要他是因为自己作出了某种选择而去尊重和服从集体。但是反过来的舍本求末在对个人主义的领会中一样能够消蚀一个人的独立判断，最终在一种“个人主义”的标签下随波逐流。more

南京农业大学 齐民论坛 齐民论坛第三讲（081016）
主讲：韩德强

今天我们要谈论一下“市场，婚姻，爱情”这个话题。看上去很多一二年级的同学，这个年龄是不到婚姻，但是到爱情的年龄，所以要讲一讲。可是诸位可能会比较奇怪的是，为什么前面还要加两个字叫“市场”？“市场”这两个字真的有神奇的魔力，这两个字今天已经深深地介入到我们人与人日常交往当中，包括男女之间交往当中，所以不得不讲一讲市场。