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从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活 动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。因此,结果竟是这样,和唯物主义相反,唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是 不知道现实的、感性活动的本身的。费尔哈想要研究跟思想客体确实不同的感生客体,但是他没有把人的本身理解为现性的[gegenstanliche活动。 因此,他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正的人活动,而对于实践则只是从它的单污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。因此,他不了解“革 命的”、“实践批判的”活动的意义。
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