作者： 蓓蕾涅槃

最近10年，大学毕业生越来越趋向一个状态——“族化”。这些族化现象总而概之分为四类：蚁族、校漂族、啃老族、候鸟族。

蚁族，最初的概念由北大教授廉思于《大学毕业生聚居村实录》提出：大学毕业生聚居低收入群体，特征表现为弱小、高智、群居。蚁族曾引起过突尼斯及埃及骚乱。校漂族则主要指毕业后徘徊在高校周围的考研派、不就业派、潇洒派、围城边缘派。啃老族大家应该都比较熟悉了，即自己收入不够支出于是向家里要钱甚至干脆不工作在家啃父母退休工资的；候鸟族也非常形象，指像候鸟一样在两个甚至更多城市间来回迁徙的群体，如“北京工作住河北”一族。

作者： 尘沙

前几日闲得无聊，参加了我夏镇大学的扫墓活动。说实话，我不是因为怀念烈士而去参加这次祭扫的，而仅仅是为了出去活动一下筋骨。我对烈士并非没有感情，只不过现在的扫墓活动普遍流于形式。在此吐槽一下我夏镇大学的扫墓活动，以告慰先烈英灵。

既然是去扫烈士墓，总得知道烈士是为啥死的。先贴个图，简要介绍一下此烈士陵园的情况：

编者按： 社会分层研究已经成为中国社会学研究的热点。虽然学术界的研究成果很多，依据不同理论观点提出的分层结构也不少，但大多数涌入市场经济不久的中国人，对资本主义条件下的社会分层仍然比较陌生。这种情况正在改变。下文是一篇人人网上的热门日志。这篇文章能够获得极高的点击率，说明阶层分化和生活机会极化等问题，已经成为青年们迫切关注的对象。需要提醒出身社会中下层读者，尽管“负能量”信息也许会让你的个人发展的前景显得暗淡，但对于无数与你处于同一阶层的人们，认识到黑暗，就意味着跨出了改造世界第一步。另外，文中数据取自西财的报告。网上有不少人指出西财的报告存在问题，但这并不影响作者的结论——即便根据统计局的数据，家庭年收入17万左右已经是中国最富裕1.5亿人口的平均数了。

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我先问你一个问题：你觉得中国有多少家庭的年收入在一万元及以下？

于是你的脑细胞开始活动： 呃，不多吧。。10%？15%？爸妈两人加起来一个月才能赚八百软妹币的家庭在中国算是社会最底层了吧。。我高中同学都比这有钱得多。。

作者： 蓓蕾涅磐

探求历史疑问、汲取知识的日子对于我来说总是过的很快——这就是兴趣的力量，如果放在一些同学身上，这样的实践日子对于他们来说可能是非常难熬的。而如果让我整天看着韩剧类的肥皂剧我也是会如坐针毡似的发疯的——这也可以体现人的独特性吧。

这次为期五天的“彩云之南”昆明实践是在学长的强烈要求下去的，最初目的在于提升自己。之所以选择YCA昆明活动也是因为这个地方的神秘感：传说中的香格里拉，美丽的滇池，闻名的普洱茶……种种小资情调使我无比向往着此次享有“春城”盛名的昆明之行。

作者： 懒羊羊

作为90后的一代人，我对于毛泽东这个名字的感情是很复杂的。我从未见过毛主席，却在电视剧、画报上见到他，爷爷奶奶爸爸妈妈口中听到他，更是在国内国外的书中看到他的名字。而他的形象是那样丰富而多变，在不同年岁的我的心中，他的形象也是不同的。

小时候，跟着爷爷看《长征》，依稀记得一个大高个儿，披着大衣，手拄木棍，立于众人之前；时而步伐坚定向前，时而持烟凝神前望。爷爷总是满含深情地说，这是毛主席，他为了劳苦大众打天下，他打跑了日本人，打跑了。而奶奶虽同看，却也常常哼着东方红的曲调“他为人民谋幸福，呼儿嗨呦他是人民大救星……”那个毛爷爷的形象，便印在了我的脑海里。

作者： 懒羊羊

之前我就有说过，有些左派，名为唯物，实则为唯心主义。唯物的一个重要的特点，就是要实事求是。不是用理想的状态和理论往现实中套，而是要不带主观感情色彩的，客观的认识和分析现实，并且在实践中完善理论，将理论与实际，理想与现实完美结合。绝不能自欺欺人，阿Q精神自我麻痹。不然与清末政府的自满自大有什么差别？！

搞政治，做学问，求真理，办实事。非常重要的一点，就是要跳出个人，甚至跳出自己的阶级局限性，能够更加客观地认识和理解现实，理解他人。而不是仗着自己一腔热血去思考社会问题。请注意，思考社会问题的时候，你不仅仅是自己。理论中的理想状态与现实也必定是有距离的。我们不是要盲目乐观或盲目悲观，更不要无故愤怒。这样的情感是徒然的，更是肤浅空洞的。我们要承认现实与我们理想状态的差距，尊重客观规律，同时积极发动自己的主观能动性。只有承认了这些困难，客观理性分析，才能找到真正解决问题，实现理想的办法。单纯的喊口号，说观点是没有太多意义的。宣传有必要性，但是寻找正确的道路才是根本。脱离客观认识的宣传仅仅诉诸人的激情，而不是深刻的信仰。