一次匆忙的会面

当我从MAAD地区返回，我遇到了负责文化工作的lenj 同志和歌舞艺术团的领导成员Chandru。我读过《人民游行》几年前对lenj同志的采访记录，他们现在有一系列活动要参与，因此我们交谈的时间很短暂。我问他自上次采访（2006年8月-9月）后这里的情况发生了什么变化。他告诉我，自那以后他们的党员人数已经超过了10000人。他说他们当前一件主要的任务是撰写丹达卡特区三十年文化事业的历史。他们的工作涉及文学、艺术、音乐和舞蹈。他们的成员在过去两年里创作了204首歌曲。“Jhankar”杂志是他们自己写的故事。他们既可以在街头，也可以在舞台进行表演。我问他们这些歌曲的主题？主题主要是宣传革命，讽刺政府，提倡辩证唯物主义，反对“和平运动”等等，他们采用传统乐器以及其它乐器，还使用“kikirh”，这个乐器类似早期的小提琴。他们自己制作音乐磁带，还有有一个流动的编辑站。但他说，那次采访中他所说的大部分情况目前仍然是有效的。以下摘录有关内容：

当希共正发动一场严肃的政治斗争时，土耳其杂志“Özgürlük Dünyası”发表了一篇名为《现代社会改良主义和希腊共产党》的文章（可参见： http://emep.org/en/modern-social-reformism-and-the-kke/ ），就再一次证明了这一点。这篇文章随后被翻译成英文并上传到互联网。

革命人民委员会（RPC）

2001年，党的第九次代表大会提出了建设人民军队和根据地的主张。经过详细的考虑后，党决定建立游击根据地。用Sonu的话来说：“2001年，经过充分讨论，第一个根据地开始建设。人民政权拥有了具体的形式—革命人民委员会（RPC），每个RPC的辖区根据当地地形和人口进行划分，辖区内有500到3000名村民。人们认识到，没有人民军队，就无法保护人民的权力，人民军队和人民政权是联系在一起的。这种进步的认识，对人民军队和人民政权的发展有着很大的帮助。每个分区有2到3个据点，10-12个据点组成游击根据地。MAAD地区成为中央游击根据地。”

这一切是怎么开始的？

我碰到和听到的每一件事情，都燃起了我想要了解这场运动起初是如何在这扎根的欲望，因为只有这样，我们才能理解他们这30年来取得的成就。自2004年以来,党的势力已超出DK地区，从老巴斯塔地区(包括恰蒂斯加尔邦的五个地区)和Gadchiroli(马哈拉施特拉邦)扩展到Manpur和曼尼普尔邦的平原地区。为了方便党开展工作，这些地区被分为十个部分:巴斯塔 (包括巴斯塔, 康克尔, 比贾布尔, 丹德瓦达和贾格达尔普尔五个地区)被分为6个分区,而Gadchiroli被分为2分区。这些连同Manpur和 Mainpur,一共组成10个分区。在整个DK区域, 原住民主要是Koya，Dorla部落，其他还包括Halbi, Batra 和Pradhan部落。这一区域也有相当数量的达利特（贱民）群体以及马哈拉施特拉邦的Mahar部族居住，除此之外还有一些非原住民群体。Koya和Dorla部落一起被归为冈德人。冈德人总人口约700万，分布于印度中央邦, 恰蒂斯加尔邦, 马哈拉施特拉邦, 安得拉邦和奥里萨邦。这场运动影响的范围大约有6万平方公里,党控制了的DK的8个分区,约有4.5-5百万人口。高级领导人Sonu告诉我们,在其整个历史中,这个地区的人民都在为反对剥削，为土地和生计抗争。相对印度其它区域，这个地区保留了相对民主的部落传统。他们从来没有屈服于压迫，一直在抗争。事实上从1825年到1964年，在不同部落领袖领导下，被官方记录下来的起义有10到11次。大约在党进入这一区域16年之前,1964年,巴斯塔人民在首领的带领下起来反抗政府。“在这之后的15年,我们在1980年进入这一地区”。 1980年两队毛派成员进入DK地区。这就是这场运动如何开始的。