编者按: 北朝的工业党最近推出了一本《大目标》，声称这是一种新的意识形态的喊话。相比情怀党和阴谋论，工业党的确有颇多可取之处，但我实在不认为这是一种有多新的意识形态。马克思在其工艺学和技术史笔记《机器、自然力和科学的应用》就有了“工业党”意识，在《资本论》中的第十三章“机器和大工业”中更有专门表态。列宁在新经济政策时期就提出过一个著名的公式——“共产主义就是苏维埃政权加全国电气化”（语出《全俄中央执行委员会和人民委员会关于对外对内政策的报告》，结合语境，我认为这只是一句修辞，而非理论论断，但这句话经常被修正主义者断章取义）。及至斯大林主义，更是把工业党发挥到了极致，在那个时代的工业党眼里，社会主义的经济特点就是有计划、按比例、高速增长，以至于后来苏东各国都产生了“电冰箱社会主义”。可以说，马克思主义者天生就是工业党。
中国改革开放之后，一方面是在国内阶级斗争中走资派取胜，一方面也是在这种理论教条提供了复辟合法性，同时它也迎合了当时的世界历史背景，托夫勒的《第三次浪潮》当时成了畅销书，罗斯托的《经济成长的阶段——反共产党宣言》居然可以在中国出版。这些意识形态谬论，一起构成了中国修正主义的历史基础。所以，今天中国互联网的工业党喊话，在了解马克思主义理论和共运史的人看来，一点都不新鲜，不过是教条主义+工具理性的产物，是总设计师的理论奶水哺育成长的罢了。
关于工业党与《大目标》的批判，暂且按下不表，今天要发的是马前卒关于此书的一篇结语，标题很惊悚，叫《中国文明只有63岁》。
复辟年代，社会上充满挂着“真相”牌坊的意识形态宣传，许多群众难免用意识形态来思考历史，而他们由于阶级立场难免又用阶级本能思考历史，因此在这些人身上显现出一种严重的精神分裂，“中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”这也正反映出人与动物的重要区别，即人是社会性动物，它生活在意识形态的迷雾中。而马前卒这篇结语，由于其彻底的唯物主义立场，倒是治疗这种精神分裂的一剂猛药。矫枉必须过正，不过正则不能矫枉，作者在重大概念上辨析不清、历史认识上存在片面性，这些问题也是需要指出的。
当然，“63年论”不过是一个噱头。新中国能否独立作为一个文明而存在？这个文明是之前文明传统的延续还是发生断裂的产物？这些问题都可以做更深入的讨论，但并不关涉问题的核心。这篇“标题党”范文的意义只是在于表露立场。作者也许只是想告诉你，无论我们有着怎样的《大目标》，都不能忘记中国现代工业文明的真正起源——革命。
下文便是马前卒的文章，读者们可自行鉴定。至于《大目标》一书，本站后续会发布针对性的政治经济学批判，敬请关注。
